TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 15:42:59 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第三冊 No. 157《悲華經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ tam  sách   No. 157《Bi Hoa Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.23 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 157 悲華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 3, No. 157 Bi Hoa Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
悲華經卷第五 
Bi Hoa Kinh  quyển  đệ ngũ  
 
　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯 
　　　　Bắc Lương Thiên-Trúc Tam Tạng  Đàm Vô Sấm dịch   
 
諸菩薩本授記品第四之三 
chư Bồ-tát  bổn  thọ kí  phẩm   đệ tứ  chi tam  
 
佛告寂意菩薩：「善男子！爾時， 
Phật cáo  tịch   ý   Bồ Tát ：「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶海梵志復白第十王子軟心言，乃至發心亦復如是。 
bảo   hải   Phạm-chí phục  bạch   đệ   thập   Vương tử nhuyễn   tâm   ngôn  ，nãi chí phát tâm diệc phục như thị 。
 
王子所願，皆如阿閦菩薩所願， 
Vương tử sở nguyện  ，giai   như   A-súc Bồ Tát sở nguyện  ，
 
白佛言：『世尊！若我所願成就得己利者， 
bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
令一切眾生悉得思惟諸佛境界， 
lệnh  nhất thiết chúng sanh tất   đắc   tư tánh chư Phật cảnh giới  ，
 
手中自然生栴檀香、優陀婆羅香，以此諸香供養諸佛。 
thủ   trung  tự nhiên sanh  chiên đàn hương  、ưu đà  Bà la  hương   ，dĩ  thử   chư   hương   cúng dường chư Phật 。
 
』「爾時， 
』「nhĩ thời  ，
 
寶藏如來讚王子言：『善哉！善哉！善男子！汝所願者甚奇特。 
Bảo Tạng Như Lai  tán   Vương tử ngôn  ：『Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   sở nguyện  giả thậm   kì đặc  。
 
汝願眾生手中自然有栴檀香、優陀婆羅香， 
nhữ   nguyện   chúng sanh thủ   trung  tự nhiên  hữu  chiên đàn hương  、ưu đà  Bà la  hương   ，
 
悉得思惟諸佛境界，繫念清淨。以是故，今改汝字號為香手。 
tất   đắc   tư tánh chư Phật cảnh giới  ，hệ niệm  thanh tịnh 。dĩ  thị cố ，kim   cải   nhữ   tự   hiệu   vi/vì/vị  hương   thủ   。
 
』佛告香手：『善男子！未來之世過一恒河沙 
』Phật cáo  hương   thủ   ：『Thiện nam tử  ！vị lai chi thế   quá/qua  nhất hằng hà sa  
 
等阿僧祇劫， 
đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中，阿閦如來般涅槃後， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  chi trung  ，A Súc Như Lai  Bát Niết Bàn hậu  ，
 
正法滅盡過七日已， 
chánh  pháp diệt  tận  quá/qua  thất   nhật   dĩ   ，
 
汝於是時當成阿耨多羅三藐三菩提，其佛世界故名妙樂， 
nhữ   ư thị thời  đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，kỳ  Phật thế giới  cố danh  diệu   lạc/nhạc  ，
 
佛名金華如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調 
Phật danh   kim   hoa  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều  
 
御丈夫．天人師．佛．世尊。』　「爾時， 
ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。』　「nhĩ thời  ，
 
香手菩薩復作是言：『世尊！若我所願成就得己利者， 
hương   thủ   Bồ Tát phục  tác thị ngôn ：『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
今我禮佛，此閻浮園周匝當雨諸薝蔔華。 
kim   ngã   lễ   Phật ，thử   Diêm-phù  viên   châu táp  đương  vũ  chư   đảm  bặc   hoa  。
 
』善男子！爾時，香手菩薩於寶藏佛前頭面著地， 
』Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，hương   thủ   Bồ Tát ư  Bảo Tạng Phật tiền  đầu diện  trước/trứ  địa   ，
 
是時閻浮園中如其所言， 
Thị thời Diêm-phù  viên   trung  như   kỳ  sở ngôn  ，
 
周匝遍雨諸薝蔔華。　「爾時， 
châu táp  biến  vũ  chư   đảm  bặc   hoa  。　「nhĩ thời  ，
 
寶藏如來為香手菩薩而說偈言： 
Bảo Tạng Như Lai  vi/vì/vị  hương   thủ   Bồ Tát nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『尊妙功德，　　善趣汝起， 
「『tôn   diệu   công đức  ，　　thiện thú  nhữ   khởi   ，
 
　　如心所願，　　雨薝蔔華， 
　　như   tâm sở  nguyện   ，　　vũ  đảm  bặc   hoa  ，
 
　　度脫無量，　　一切眾生， 
　　độ thoát  vô lượng  ，　　nhất thiết chúng sanh ，
 
　　示諸善道，　　令至無畏。 
　　thị  chư   thiện đạo ，　　lệnh  chí   vô úy  。
 
』「善男子！爾時，香手菩薩聞是偈已，心大歡喜， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，hương   thủ   Bồ Tát văn  thị  kệ   dĩ   ，tâm   đại hoan hỉ  ，
 
即起合掌，前禮佛足，去佛不遠，復坐聽法。 
tức   khởi   hợp chưởng ，tiền   lễ   Phật túc  ，khứ  Phật bất viễn  ，phục  tọa   thính pháp  。
 
「善男子！爾時， 
「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶海梵志復白第十一王子瞢伽奴言，乃至發心亦復如是。 
bảo   hải   Phạm-chí phục  bạch   đệ   thập nhất  Vương tử Măng-già-nô ngôn  ，nãi chí phát tâm diệc phục như thị 。
 
王子所願亦如香手菩薩所願。爾時， 
Vương tử sở nguyện  diệc   như   hương   thủ   Bồ Tát sở nguyện  。nhĩ thời  ，
 
師子王子以珍寶幢供養寶藏如來時， 
Sư tử Vương  tử  dĩ  trân bảo  tràng   cúng dường Bảo Tạng Như Lai  thời  ，
 
佛即讚師子王子言：『善哉！善哉！善男子！汝今以此寶幢供養， 
Phật tức   tán   Sư tử Vương  tử  ngôn  ：『Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   kim   dĩ  thử   bảo tràng  cúng dường ，
 
是故號汝名為寶相。』　「佛告寶相：『未來之世， 
thị cố hiệu   nhữ   danh vi Bảo-Tướng 。』　「Phật cáo  Bảo-Tướng ：『vị lai chi thế   ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  chi trung  ，
 
妙樂世界金華如來般涅槃後，正法滅已過三中劫， 
diệu   lạc/nhạc  thế giới kim   hoa  Như Lai  Bát Niết Bàn hậu  ，chánh  pháp diệt  dĩ   quá/qua  tam  trung kiếp  ，
 
妙樂世界轉名月勝， 
diệu   lạc/nhạc  thế giới chuyển  danh nguyệt  thắng  ，
 
汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   ư thị trung  đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
號龍自在尊音王如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世 
hiệu   long  tự tại  tôn   âm   Vương  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．thế   
 
尊。彼佛世界所有莊嚴， 
tôn   。bỉ Phật thế giới sở hữu  trang nghiêm ，
 
如妙樂世界等無差別。』　「爾時， 
như   diệu   lạc/nhạc  thế giới đẳng vô sái biệt  。』　「nhĩ thời  ，
 
寶相菩薩前白佛言：『世尊！若我所願成就得己利者，我今頭面禮於佛足， 
Bảo-Tướng Bồ Tát tiền   bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，ngã   kim   đầu diện lễ  ư  Phật túc  ，
 
令一切眾生得如是念， 
lệnh  nhất thiết chúng sanh đắc   như thị niệm   ，
 
猶如菩薩住無諂三昧，一切眾生得大利益， 
do như  Bồ-tát trụ  vô siểm  tam muội  ，nhất thiết chúng sanh đắc   Đại  lợi ích  ，
 
生於大悲發菩提心。』善男子！爾時， 
sanh  ư  đại bi  phát Bồ-đề tâm  。』Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶相菩薩在寶藏佛前頭面著地，一切眾生悉得如是無諂三昧， 
Bảo-Tướng Bồ Tát tại   Bảo Tạng Phật tiền  đầu diện  trước/trứ  địa   ，nhất thiết chúng sanh tất   đắc   như thị vô siểm  tam muội  ，
 
得大利益，生於大悲發菩提心。　「爾時， 
đắc   Đại  lợi ích  ，sanh  ư  đại bi  phát Bồ-đề tâm  。　「nhĩ thời  ，
 
寶藏如來為寶相菩薩而說偈言： 
Bảo Tạng Như Lai  vi/vì/vị  Bảo-Tướng Bồ Tát nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『善意勤起，　　已於我前， 
「『thiện ý  cần   khởi   ，　　dĩ   ư  ngã   tiền   ，
 
　　為諸眾生，　　善作大誓， 
　　vi/vì/vị  chư   chúng sanh ，　　thiện tác  đại thệ  ，
 
　　能大利益，　　無量眾生， 
　　năng  Đại  lợi ích  ，　　vô lượng  chúng sanh ，
 
　　令心無垢，　　是故來世， 
　　lệnh  tâm   vô cấu  ，　　thị cố lai thế  ，
 
　　得成為佛，　　天人之尊。 
　　đắc thành  vi/vì/vị  Phật ，　　Thiên Nhân chi tôn   。
 
』「善男子！爾時，寶相菩薩聞是偈已，心大歡喜， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，Bảo-Tướng Bồ Tát văn  thị  kệ   dĩ   ，tâm   đại hoan hỉ  ，
 
即起合掌，前禮佛足，去佛不遠，復坐聽法。 
tức   khởi   hợp chưởng ，tiền   lễ   Phật túc  ，khứ  Phật bất viễn  ，phục  tọa   thính pháp  。
 
「爾時， 
「nhĩ thời  ，
 
摩闍婆王子等五百王子作如是願：『願得如是種種莊嚴功德佛土， 
ma   xà/đồ  Bà   Vương tử đẳng ngũ bách  Vương tử tác như thị nguyện   ：『nguyện   đắc   như thị chủng chủng trang nghiêm công đức  Phật thổ  ，
 
皆如虛空印菩薩摩訶薩所修淨土。』爾時， 
giai   như hư không  ấn   Bồ-Tát Ma-ha-tát sở tu  tịnh thổ  。』nhĩ thời  ，
 
寶藏如來皆為一一授阿耨多羅三藐三菩提記， 
Bảo Tạng Như Lai  giai   vi/vì/vị  nhất nhất thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   ，
 
同共一時各於餘國成無上道，如虛空印菩薩摩訶薩。 
đồng cộng  nhất thời  các   ư  dư   quốc   thành  vô thượng đạo  ，như hư không  ấn   Bồ-Tát Ma-ha-tát 。
 
「復次， 
「phục thứ ，
 
四百王子作是誓願：『願取莊嚴淨妙佛土，皆如金剛智慧光明菩薩摩訶薩。 
tứ bách  Vương tử tác thị  thệ nguyện  ：『nguyện   thủ   trang nghiêm tịnh diệu  Phật thổ  ，giai   như   Kim Cương trí  tuệ quang minh   Bồ-Tát Ma-ha-tát 。
 
』爾時寶藏如來亦為一一授阿耨多羅三藐三菩提 
』nhĩ thời  Bảo Tạng Như Lai  diệc   vi/vì/vị  nhất nhất thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  
 
記，同共一時各於異國成無上道， 
kí   ，đồng cộng  nhất thời  các   ư  dị   quốc   thành  vô thượng đạo  ，
 
如金剛智慧光明菩薩摩訶薩。　「復次， 
như   Kim Cương trí  tuệ quang minh   Bồ-Tát Ma-ha-tát 。　「phục thứ ，
 
八十九王子又作是願：『願取如是莊嚴佛土， 
bát thập  cửu  Vương tử hựu   tác thị  nguyện   ：『nguyện   thủ   như thị trang nghiêm Phật thổ  ，
 
如普賢菩薩摩訶薩所修佛土等無差別。 
như   Phổ Hiền Bồ-Tát Ma-ha-tát sở tu  Phật thổ  đẳng vô sái biệt  。
 
』「爾時，八萬四千小王，各各別異作殊勝願， 
』「nhĩ thời  ，bát vạn tứ thiên  Tiểu Vương ，các các biệt dị  tác thù thắng nguyện   ，
 
人人自取種種莊嚴上妙佛土。爾時， 
nhân nhân  tự   thủ   chủng chủng trang nghiêm thượng diệu  Phật thổ  。nhĩ thời  ，
 
寶藏如來各各與授阿耨多羅三藐三菩提記， 
Bảo Tạng Như Lai  các các dữ  thọ/thụ    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   ，
 
當來之世各在餘國同共一時成無上道。　「爾時， 
đương lai chi thế các   tại   dư   quốc   đồng cộng  nhất thời  thành  vô thượng đạo  。　「nhĩ thời  ，
 
九十二億眾生亦各發願，取種種莊嚴勝妙佛土。 
cửu  thập nhị  ức   chúng sanh diệc   các   phát nguyện ，thủ   chủng chủng trang nghiêm thắng diệu  Phật thổ  。
 
時寶藏如來一切皆與授阿耨多羅三藐三 
thời  Bảo Tạng Như Lai  nhất thiết giai  dữ  thọ/thụ    A-nậu-đa-la-tam miểu  tam  
 
菩提記：『汝等來世於餘國土， 
Bồ-đề kí   ：『nhữ đẳng  lai thế  ư  dư   quốc độ ，
 
同共一時成無上道。』　「善男子！爾時，寶海梵志有八十子， 
đồng cộng  nhất thời  thành  vô thượng đạo  。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，bảo   hải   Phạm-chí hữu  bát thập  tử  ，
 
即是寶藏如來之兄弟也，其最長子名海地尊。 
tức thị Bảo Tạng Như Lai  chi huynh đệ dã  ，kỳ  tối   trưởng tử danh   hải   địa   tôn   。
 
善男子！爾時寶海梵志告其長子言：『汝今 
Thiện nam tử  ！nhĩ thời  bảo   hải   Phạm-chí cáo  kỳ  trưởng tử ngôn  ：『nhữ   kim   
 
可取微妙清淨莊嚴佛土。 
khả  thủ   vi diệu  thanh tịnh trang nghiêm Phật thổ  。
 
』其子答言：『惟願尊者先師子吼。 
』kỳ  tử  đáp   ngôn  ：『duy   nguyện   Tôn-Giả tiên  sư tử hống  。
 
』其父告言：『我之所願當最後說。』其子復言：『我今所願， 
』kỳ  phụ  cáo  ngôn  ：『ngã chi  sở nguyện  đương  tối hậu  thuyết  。』kỳ  tử  phục  ngôn  ：『ngã   kim   sở nguyện  ，
 
當取清淨、不清淨耶？』父復答言：『若有菩薩成就大悲， 
đương  thủ   thanh tịnh 、bất thanh tịnh da   ？』phụ  phục  đáp   ngôn  ：『nhược hữu Bồ Tát thành tựu đại bi  ，
 
爾乃取於不清淨世界。 
nhĩ nãi  thủ   ư  bất thanh tịnh thế giới 。
 
何以故？欲善調伏眾生垢故，如是之事汝自知之。』　「善男子！爾時， 
hà dĩ cố ？dục   thiện  điều phục  chúng sanh cấu   cố  ，như thị chi sự   nhữ   tự tri  chi 。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
海地尊至寶藏如來所， 
hải   địa   tôn   chí   Bảo Tạng Như Lai  sở   ，
 
在於佛前白佛言：『世尊！我願阿耨多羅三藐三菩提， 
tại   ư  Phật tiền  bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   nguyện    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
若人有壽八萬歲時，如今佛世， 
nhược/nhã  nhân hữu  thọ   bát vạn  tuế   thời  ，như   kim   Phật thế  ，
 
爾乃成阿耨多羅三藐三菩提。我今又願，令我國土所有眾生， 
nhĩ nãi  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。ngã   kim   hựu   nguyện   ，lệnh  ngã   quốc độ sở hữu  chúng sanh ，
 
薄婬恚癡、厭離身心，怖畏生死，見其過患， 
bạc  dâm  nhuế/khuể   si   、yếm ly  thân tâm  ，bố úy  sanh tử  ，kiến  kỳ  quá hoạn  ，
 
來至我所出家學道， 
lai chí  ngã sở xuất gia học đạo  ，
 
我於爾時為諸眾生說三乘法。世尊！若我所願成就得己利者， 
ngã   ư nhĩ thời  vi/vì/vị  chư   chúng sanh thuyết  tam thừa  Pháp   。Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
惟願世尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。』　「爾時， 
duy   nguyện   Thế Tôn thọ/thụ   ngã    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。』　「nhĩ thời  ，
 
寶藏如來告海地尊言：『善男子！未來之世過 
Bảo Tạng Như Lai  cáo  hải   địa   tôn   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！vị lai chi thế   quá/qua  
 
一恒河沙等阿僧祇劫， 
nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫，是時有劫名曰遍敷優鉢羅華， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp ，Thị thời hữu  kiếp   danh   viết   biến  phu   ưu-bát-la hoa  ，
 
此佛世界當名願愛，是時人民壽八萬歲， 
thử   Phật thế giới  đương  danh   nguyện   ái   ，Thị thời nhân dân  thọ   bát vạn  tuế   ，
 
汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   ư thị trung  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
號曰寶山如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調 
hiệu   viết   bảo   sơn  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều  
 
御丈夫．天人師．佛．世尊。』　「爾時， 
ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。』　「nhĩ thời  ，
 
海地尊復作是言：『世尊！若我所願成就得己利者， 
hải   địa   tôn   phục  tác thị ngôn ：『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
此閻浮園周匝當雨赤色真珠， 
thử   Diêm-phù  viên   châu táp  đương  vũ  xích sắc  trân châu ，
 
一切樹木自然皆出微妙技樂。 
nhất thiết thụ/thọ   mộc   tự nhiên  giai   xuất  vi diệu  kĩ   lạc/nhạc  。
 
』善男子！時海地尊在寶藏佛前頭面作禮，當爾之時，其園周匝雨赤真珠， 
』Thiện nam tử  ！thời  hải   địa   tôn   tại   Bảo Tạng Phật tiền  đầu diện tác lễ  ，đương  nhĩ   chi thời  ，kỳ  viên   châu táp  vũ  xích  trân châu ，
 
一切樹木皆出種種微妙伎樂。　「爾時， 
nhất thiết thụ/thọ   mộc   giai   xuất  chủng chủng vi diệu  kĩ nhạc 。　「nhĩ thời  ，
 
寶藏如來即為摩納， 
Bảo Tạng Như Lai  tức   vi/vì/vị  ma nạp  ，
 
而說偈言：「『大力汝起，　　無量智藏， 
nhi thuyết kệ ngôn ：「『Đại lực  nhữ   khởi   ，　　vô lượng trí tạng  ，
 
　　慈悲眾生，　　作大利益， 
　　từ bi  chúng sanh ，　　tác Đại  lợi ích  ，
 
　　所願清淨，　　今得成就， 
　　sở nguyện  thanh tịnh ，　　kim   đắc   thành tựu ，
 
　　當為眾生，　　作天人師。 
　　đương  vi/vì/vị  chúng sanh ，　　tác Thiên Nhân Sư 。
 
』「善男子！爾時，海地尊聞是偈已，心大歡喜， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，hải   địa   tôn   văn  thị  kệ   dĩ   ，tâm   đại hoan hỉ  ，
 
即起合掌，前禮佛足，去佛不遠，復坐聽法。 
tức   khởi   hợp chưởng ，tiền   lễ   Phật túc  ，khứ  Phật bất viễn  ，phục  tọa   thính pháp  。
 
「梵志第二子名曰三婆婆， 
「Phạm-chí đệ nhị  tử  danh   viết   Tam Bà Bà ，
 
白佛言：『世尊！我今所願，如海地尊之所願也。』　「爾時， 
bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   kim   sở nguyện  ，như hải  địa   tôn   chi sở nguyện  dã  。』　「nhĩ thời  ，
 
寶藏如來便告三婆婆言：『未來之世優鉢羅華劫中願 
Bảo Tạng Như Lai  tiện   cáo  Tam Bà Bà ngôn  ：『vị lai chi thế   ưu-bát-la hoa  kiếp   trung  nguyện   
 
愛世界，人壽轉多八十億歲， 
ái   thế giới ，nhân   thọ   chuyển  đa   bát thập  ức   tuế   ，
 
汝當於中得成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   đương  ư  trung  đắc thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
號曰日華如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御 
hiệu   viết   nhật   hoa  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  
 
丈夫．天人師．佛．世尊。 
trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。
 
』　「第三子所得世界亦復如是， 
』　「đệ   tam tử  sở đắc  thế giới diệc phục như thị ，
 
人壽二千歲時成阿耨多羅三藐三菩提，號火音王如來乃至天人師．佛．世尊。 
nhân   thọ   nhị   thiên   tuế   thời  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，hiệu   hỏa   âm   Vương  Như Lai  nãi chí Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。
 
第四成佛號須曼那，第五成佛號持戒王， 
đệ tứ  thành Phật  hiệu   tu mạn na  ，đệ ngũ  thành Phật  hiệu   trì giới Vương  ，
 
第六成佛號善持目，第七成佛號梵增益， 
đệ lục  thành Phật  hiệu   thiện  trì   mục   ，đệ thất  thành Phật  hiệu   phạm  tăng ích  ，
 
第八成佛號閻浮影，第九成佛號富樓那， 
đệ bát thành Phật  hiệu   Diêm-phù  ảnh   ，đệ cửu thành Phật  hiệu   Phú lâu na  ，
 
第十成佛號曰勝妙，十一成佛號曰寶山， 
đệ   thập thành  Phật hiệu  viết   thắng diệu  ，thập nhất  thành Phật  hiệu   viết   bảo   sơn  ，
 
十二成佛號曰海藏，十三成佛號那羅延， 
thập nhị  thành Phật  hiệu   viết   hải   tạng  ，thập tam  thành Phật  hiệu   Na-la-diên ，
 
十四成佛號曰尸棄，十五成佛號南無尼， 
thập tứ  thành Phật  hiệu   viết   Thi-Khí ，thập ngũ  thành Phật  hiệu   Nam mô ni  ，
 
十六成佛號曰覺尊，十七成佛號憍陳如， 
thập lục  thành Phật  hiệu   viết   giác  tôn   ，thập thất thành Phật  hiệu   Kiều-trần-như  ，
 
十八成佛號師子力，十九成佛號曰智幢， 
thập bát  thành Phật  hiệu   sư tử  lực   ，thập cửu thành Phật  hiệu   viết   trí   tràng   ，
 
二十成佛號音聲，二十一成佛號尊勝佛， 
nhị   thập thành  Phật hiệu  âm thanh ，nhị thập nhất thành Phật  hiệu   tôn thắng  Phật ，
 
二十二成佛號離世尊佛， 
nhị   thập nhị  thành Phật  hiệu   ly   Thế Tôn Phật ，
 
二十三號利益佛，二十四號智光明佛， 
nhị   thập tam  hiệu   lợi ích  Phật ，nhị   thập tứ  hiệu   trí quang  minh   Phật ，
 
二十五號師子尊佛，二十六號寂靜智佛，二十七號難陀佛， 
nhị   thập ngũ  hiệu   sư tử  tôn   Phật ，nhị   thập lục  hiệu   tịch   tĩnh trí  Phật ，nhị thập  thất   hiệu   Nan-đà  Phật ，
 
二十八號尼拘羅王佛， 
nhị   thập bát  hiệu   ni  câu  La   Vương  Phật ，
 
二十九號金色目佛，三十號得自在佛，三十一號曰樂佛， 
nhị thập  cửu  hiệu   kim sắc  mục   Phật ，tam  thập hiệu  đắc   tự tại  Phật ，tam thập nhất hiệu   viết   lạc/nhạc  Phật ，
 
三十二號寶勝佛，三十三號善目佛， 
tam thập nhị  hiệu   bảo   Thắng Phật  ，tam thập tam  hiệu   thiện  mục   Phật ，
 
三十四號梵善樂佛，三十五號梵仙佛， 
tam  thập tứ  hiệu   phạm  thiện  lạc/nhạc  Phật ，tam  thập ngũ  hiệu   phạm  tiên  Phật ，
 
三十六號梵音佛，三十七號法月佛， 
tam  thập lục  hiệu   Phạm Âm Phật ，tam thập  thất   hiệu   Pháp   nguyệt   Phật ，
 
三十八號示現義佛，三十九號稱樂佛，四十號增益佛， 
tam  thập bát  hiệu   thị hiện nghĩa   Phật ，tam thập  cửu  hiệu   xưng  lạc/nhạc  Phật ，tứ thập  hiệu   tăng ích  Phật ，
 
四十一號端嚴佛，四十二號善香佛， 
tứ thập  nhất   hiệu   đoan nghiêm  Phật ，tứ thập  nhị   hiệu   thiện  hương   Phật ，
 
四十三號眼勝佛，四十四號善觀佛， 
tứ thập  tam  hiệu   nhãn   Thắng Phật  ，tứ thập  tứ   hiệu   thiện  quán  Phật ，
 
四十五號攝取義佛，四十六號善意願佛，四十七號勝慧佛， 
tứ thập  ngũ   hiệu   nhiếp   thủ nghĩa  Phật ，tứ thập  lục   hiệu   thiện ý  nguyện Phật  ，tứ thập  thất   hiệu   thắng  tuệ   Phật ，
 
四十八號金幢佛，四十九號善目佛， 
tứ thập bát  hiệu   kim tràng Phật ，tứ thập  cửu  hiệu   thiện  mục   Phật ，
 
五十號天明佛，五十一號淨飯佛， 
ngũ   thập hiệu  Thiên   minh   Phật ，ngũ thập nhất  hiệu   Tịnh Phạn Phật ，
 
五十二號善見佛，五十三號毘琉璃幢佛， 
ngũ   thập nhị  hiệu   thiện kiến  Phật ，ngũ   thập tam  hiệu   Tì   lưu ly tràng   Phật ，
 
五十四號毘樓博叉佛，五十五號梵音佛， 
ngũ   thập tứ  hiệu   tỳ lâu bác xoa  Phật ，ngũ   thập ngũ  hiệu   Phạm Âm Phật ，
 
五十六號功德成就佛，五十七號有功德淨佛， 
ngũ   thập lục  hiệu   công đức  thành tựu Phật ，ngũ thập  thất   hiệu   hữu  công đức  tịnh Phật  ，
 
五十八號寶光明佛，五十九號摩尼珠佛， 
ngũ   thập bát  hiệu   bảo   quang minh  Phật ，ngũ thập  cửu  hiệu   ma ni châu  Phật ，
 
六十號釋迦文尼佛，六十一號音尊王佛， 
lục   thập hiệu  Thích-Ca Văn Ni  Phật ，lục   thập nhất  hiệu   âm   tôn   Vương  Phật ，
 
六十二號智和合佛，六十三號勝尊佛，六十四號成華佛， 
lục   thập nhị  hiệu   trí   hòa hợp  Phật ，lục   thập tam  hiệu   thắng  tôn   Phật ，lục thập tứ hiệu   thành  hoa  Phật ，
 
六十五號善華佛，六十六號無怒佛， 
lục   thập ngũ  hiệu   thiện  hoa  Phật ，lục   thập lục  hiệu   Vô Nộ  Phật ，
 
六十七號日藏佛，六十八號尊樂佛， 
lục thập  thất   hiệu   nhật tạng  Phật ，lục   thập bát  hiệu   tôn   lạc/nhạc  Phật ，
 
六十九號日明佛，七十號龍得佛， 
lục thập  cửu  hiệu   nhật   minh   Phật ，thất thập  hiệu   long  đắc   Phật ，
 
七十一號金剛光明佛，七十二號稱王佛，七十三號常光明佛， 
thất thập  nhất   hiệu   Kim cương quang minh  Phật ，thất thập  nhị   hiệu   xưng  Vương  Phật ，thất thập  tam  hiệu   thường quang  minh   Phật ，
 
七十四號相光明佛，七十五號刪尼輸佛， 
thất thập  tứ   hiệu   tướng  quang minh  Phật ，thất thập ngũ  hiệu   san  ni  du  Phật ，
 
七十六號智成就佛，七十七號音王佛， 
thất thập  lục   hiệu   trí   thành tựu Phật ，thất thập  thất   hiệu   âm   Vương  Phật ，
 
七十八號娑羅王那羅延藏佛， 
thất thập  bát   hiệu   Ta La Vương  Na-la-diên tạng  Phật ，
 
七十九號火藏佛。　「善男子！爾時， 
thất thập  cửu  hiệu   hỏa   tạng  Phật 。　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
梵志其最小子名離怖惱，在佛前住，白佛言：『世尊！是七十九人， 
Phạm-chí kỳ  tối   tiểu   tử  danh   Li Bố Uý não   ，tại   Phật tiền trụ  ，bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！thị  thất thập  cửu  nhân   ，
 
佛今已為現前授記， 
Phật kim   dĩ   vi/vì/vị  hiện tiền  thọ kí  ，
 
於遍敷優鉢羅華劫願愛世界人壽轉多時， 
ư  biến  phu   ưu-bát-la hoa  kiếp   nguyện   ái   thế giới nhân   thọ   chuyển  đa thời  ，
 
成阿耨多羅三藐三菩提。 
thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
世尊！我今佛前發阿耨多羅三藐三菩提心，優鉢羅華劫後分之中， 
Thế Tôn ！ngã   kim   Phật tiền  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，ưu-bát-la hoa  kiếp   hậu  phần  chi trung  ，
 
成阿耨多羅三藐三菩提時，如七十九佛所得壽命， 
thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  thời  ，như   thất thập  cửu  Phật sở đắc  thọ mạng ，
 
願我壽命亦復如是；如七十九佛所度眾生， 
nguyện   ngã   thọ mạng diệc phục như thị ；như   thất thập  cửu  Phật sở   độ  chúng sanh ，
 
我所度眾生亦復如是；如七十九佛三乘說法， 
ngã sở độ  chúng sanh diệc phục như thị ；như   thất thập  cửu  Phật tam thừa  thuyết Pháp ，
 
我亦如是說三乘法；如七十九佛聲聞弟子眾 
ngã   diệc như thị thuyết tam thừa  Pháp   ；như   thất thập  cửu  Phật Thanh văn  đệ-tử chúng   
 
數多少， 
số  đa   thiểu  ，
 
我之所得眾數多少亦復如是；是七十九佛於優鉢羅華劫， 
ngã chi  sở đắc  chúng   số  đa   thiểu  diệc phục như thị ；thị  thất thập  cửu  Phật ư  ưu-bát-la hoa  kiếp   ，
 
所可教化無量眾生，使受人身未得度者， 
sở   khả  giáo hóa  vô lượng  chúng sanh ，sử  thọ/thụ   nhân thân  vị  đắc độ giả ，
 
我於末劫成阿耨多羅三藐三菩提已，悉當教化， 
ngã   ư  mạt   kiếp   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  dĩ   ，tất   đương  giáo hóa  ，
 
令住三乘。世尊！若我所願成就得己利者， 
lệnh  trụ/trú   tam thừa  。Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
惟願世尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。 
duy   nguyện   Thế Tôn thọ/thụ   ngã    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
』　「善男子！爾時， 
』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶藏佛即讚離怖惱言：『善哉！善哉！善男子！汝今乃為無量眾生生大悲心。 
Bảo Tạng Phật tức   tán   Li Bố Uý não   ngôn  ：『Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   kim   nãi  vi/vì/vị  vô lượng  chúng   sanh sanh  đại bi tâm  。
 
善男子！未來之世，過一恒河沙等阿僧祇劫， 
Thiện nam tử  ！vị lai chi thế   ，quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫，是中有劫名優鉢羅華， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp ，thị  trung hữu  kiếp   danh   ưu-bát-la hoa  ，
 
後分之中，汝當成阿耨多羅三藐三菩提， 
hậu  phần  chi trung  ，nhữ   đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
號無垢燈出王如來．應．正遍知．明行足．善逝．世 
hiệu   vô cấu  đăng   xuất  Vương  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．thế   
 
間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。 
gian  giải  ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。
 
七十九佛所得壽命都合半劫， 
thất thập  cửu  Phật sở đắc  thọ mạng đô   hợp  bán   kiếp   ，
 
汝之壽命亦得半劫，如前所願悉得成就。』　「爾時， 
nhữ   chi thọ mạng diệc   đắc   bán   kiếp   ，như tiền  sở nguyện  tất   đắc   thành tựu 。』　「nhĩ thời  ，
 
離怖惱菩薩復作是言：『世尊！若我所願成就得己利者， 
Li Bố Uý não   Bồ Tát phục  tác thị ngôn ：『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
我今頭面敬禮於佛， 
ngã   kim   đầu diện  kính lễ  ư  Phật ，
 
令此世界周匝遍雨優鉢羅華微妙之香，若有眾生聞此香者， 
lệnh  thử thế  giới   châu táp  biến  vũ  ưu-bát-la hoa  vi diệu  chi hương   ，nhược hữu chúng sanh văn  thử   hương   giả ，
 
身諸四大清淨無穢，調適和順，一切病苦， 
thân  chư   tứ đại thanh tịnh vô uế  ，điều  thích  hòa thuận  ，nhất thiết bệnh   khổ   ，
 
悉得除愈。』善男子！爾時，離怖惱菩薩說是言已， 
tất   đắc   trừ dũ  。』Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，Li Bố Uý não   Bồ-tát thuyết  thị  ngôn  dĩ   ，
 
尋以頭面敬禮佛足。爾時， 
tầm   dĩ  đầu diện  kính lễ  Phật túc  。nhĩ thời  ，
 
此佛世界尋時遍雨優鉢羅華微妙之香，眾生聞者， 
thử   Phật thế giới  tầm   thời  biến  vũ  ưu-bát-la hoa  vi diệu  chi hương   ，chúng sanh văn giả ，
 
身諸四大清淨無穢，調適和順，一切病苦，悉得除愈。 
thân  chư   tứ đại thanh tịnh vô uế  ，điều  thích  hòa thuận  ，nhất thiết bệnh   khổ   ，tất   đắc   trừ dũ  。
 
　「寶藏如來為是菩薩， 
　「Bảo Tạng Như Lai  vi/vì/vị  thị  Bồ Tát ，
 
而說偈言：「『善心慈悲，　　導師可起， 
nhi thuyết kệ ngôn ：「『thiện tâm  từ bi  ，　　Đạo sư  khả  khởi   ，
 
　　諸佛世尊，　　咸稱讚汝， 
　　chư   Phật Thế tôn  ，　　hàm   xưng tán  nhữ   ，
 
　　能斷堅牢，　　諸煩惱結， 
　　năng đoạn  kiên lao  ，　　chư   phiền não  kết/kiết   ，
 
　　當來成善，　　淨智慧藏。 
　　đương lai  thành  thiện  ，　　tịnh trí  tuệ tạng  。
 
』「善男子！爾時，離怖惱菩薩聞是偈已， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，Li Bố Uý não   Bồ Tát văn  thị  kệ   dĩ   ，
 
心大歡喜，即起合掌，前禮佛足，去佛不遠， 
tâm   đại hoan hỉ  ，tức   khởi   hợp chưởng ，tiền   lễ   Phật túc  ，khứ  Phật bất viễn  ，
 
復坐聽法。 
phục  tọa   thính pháp  。
 
「善男子！爾時，寶海梵志有三億弟子， 
「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，bảo   hải   Phạm-chí hữu  tam  ức   đệ-tử ，
 
在園門外一處而坐，教餘眾生受三歸依， 
tại   viên   môn   ngoại   nhất   xứ/xử  nhi   tọa   ，giáo  dư   chúng sanh thọ/thụ   tam quy y  ，
 
令發阿耨多羅三藐三菩提心者。善男子！爾時， 
lệnh  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  giả 。Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
梵志勸諸弟子作如是言：『汝等今者應發阿耨 
Phạm-chí khuyến   chư   đệ-tử tác như thị ngôn  ：『nhữ đẳng  kim   giả ưng  phát   A nậu  
 
多羅三藐三菩提心，取佛世界， 
Ta-la tam miệu tam Bồ-đề  tâm   ，thủ   Phật thế giới  ，
 
今於佛前如心所求，便可說之。 
kim   ư  Phật tiền  như   tâm sở  cầu   ，tiện   khả thuyết  chi 。
 
』　「是三億人中有一人名曰樹提， 
』　「thị  tam  ức   nhân   trung hữu  nhất   nhân   danh   viết   thụ đề  ，
 
作如是言：『尊者！云何菩提？云何助菩提法？云何菩薩修行菩提？云何繫念 
tác như thị ngôn  ：『Tôn-Giả ！vân hà Bồ-đề ？vân hà trợ   Bồ-đề Pháp   ？vân hà Bồ Tát tu hành Bồ-đề ？vân hà hệ niệm  
 
得於菩提？』　「爾時，其師報言：『摩納！如汝所問， 
đắc   ư  Bồ-đề ？』　「nhĩ thời  ，kỳ  sư   báo   ngôn  ：『ma nạp  ！như   nhữ   sở   vấn   ，
 
菩提者，即是菩薩之所修集四無盡藏。 
Bồ-đề giả ，tức thị Bồ Tát chi sở   tu tập  tứ   vô tận tạng  。
 
何等為四？所謂無盡福德藏、無盡智藏、無盡慧 
hà đẳng  vi/vì/vị  tứ   ？sở vị vô tận  phước đức  tạng  、vô tận  Trí Tạng 、vô tận  tuệ   
 
藏、無盡佛法和合藏。善男子！是名菩提。 
tạng  、vô tận  Phật Pháp hòa hợp  tạng  。Thiện nam tử  ！thị danh Bồ-đề 。
 
摩納！如佛所說助菩提法， 
ma nạp  ！như   Phật sở thuyết  trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
所謂攝取助清淨度生死法門。善男子！捨財即是助菩提法， 
sở vị nhiếp thủ  trợ   thanh tịnh độ  sanh tử  Pháp môn 。Thiện nam tử  ！xả   tài   tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
以調伏眾生故；持戒即是助菩提法， 
dĩ  điều phục  chúng sanh cố  ；trì giới tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
隨其所願得成就故；忍辱即是助菩提法， 
tùy   kỳ  sở nguyện  đắc   thành tựu cố  ；nhẫn nhục  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
三十二相、八十種隨形好具足故；精進即是助菩提 
tam thập nhị tướng  、bát   thập chủng  tùy hình hảo  cụ túc cố  ；tinh tấn tức thị trợ   Bồ-đề 
 
法，具足一切諸事故；禪定即是助菩提法， 
Pháp   ，cụ túc nhất thiết chư   sự   cố  ；Thiền định  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
其心當得善調伏故；智慧即是助菩提法， 
kỳ tâm đương đắc thiện  điều phục  cố  ；trí tuệ  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
以知一切諸煩惱故；多聞即是助菩提法， 
dĩ  tri   nhất thiết chư   phiền não  cố  ；đa văn  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
得無閡辯故；福德即是助菩提法， 
đắc vô  ngại   biện   cố  ；phước đức  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
一切眾生之所須故；智即是助菩提法， 
nhất thiết chúng sanh chi sở   tu   cố  ；trí   tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就無閡智故；寂滅即是助菩提法， 
thành tựu vô  ngại   trí   cố  ；tịch diệt tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
柔軟善心得成就故；思惟即是助菩提法， 
nhu nhuyễn  thiện tâm  đắc   thành tựu cố  ；tư tánh tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就斷疑故；慈心即是助菩提法， 
thành tựu đoạn  nghi   cố  ；từ tâm  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就無閡心故；悲心即是助菩提法， 
thành tựu vô  ngại   tâm   cố  ；bi tâm  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
教化眾生無厭足故；喜心即是助菩提法， 
giáo hóa  chúng sanh Vô yếm túc  cố  ；hỉ  tâm   tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
於正法中生愛樂故；捨心即是助菩提法， 
ư  chánh pháp  trung  sanh  ái lạc cố  ；xả tâm  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就斷於愛憎法故；聽法即是助菩提法， 
thành tựu đoạn  ư  ái tăng  Pháp   cố  ；thính pháp  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就滅五蓋故；出世即是助菩提法， 
thành tựu diệt   ngũ cái  cố  ；xuất thế tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就捨除一切世間故；阿蘭若是助菩提法，所作不善，滅使不生，所有善根， 
thành tựu xả   trừ   nhất thiết thế gian  cố  ；A-lan-nhã  thị  trợ   Bồ-đề Pháp   ，sở tác  bất thiện  ，diệt   sử  bất sanh  ，sở hữu thiện căn  ，
 
多增長故；念是助菩提法， 
đa   tăng trưởng  cố  ；niệm   thị  trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就護持故；意是助菩提法， 
thành tựu hộ trì  cố  ；ý   thị  trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就分別諸法故；持是助菩提法， 
thành tựu phân biệt chư Pháp cố  ；trì   thị  trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就思議寤醒故；念處即是助菩提法， 
thành tựu tư nghị  ngụ   tỉnh   cố  ；niệm xứ  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
分別身受心法成就故；正勤即是助菩提法，以離一切不善法， 
phân biệt thân thọ  tâm   pháp thành tựu  cố  ；chánh cần  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，dĩ  ly   nhất thiết bất thiện pháp  ，
 
修行一切善法增廣故；如意足是助菩提法， 
tu hành nhất thiết thiện pháp  tăng  quảng  cố  ；như ý túc  thị  trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
成就身心輕利故；諸根即是助菩提法， 
thành tựu thân tâm  khinh  lợi   cố  ；chư căn  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
攝取諸根成就故；諸力即是助菩提法， 
nhiếp thủ  chư căn  thành tựu cố  ；chư   lực   tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
摧滅一切煩惱故；覺是助菩提法， 
tồi  diệt   nhất thiết phiền não  cố  ；giác  thị  trợ   Bồ-đề Pháp   ，
 
覺知實法故；六和即是助菩提法，調伏眾生，令清淨故。 
giác tri  thật Pháp  cố  ；lục hòa  tức thị trợ   Bồ-đề Pháp   ，điều phục  chúng sanh ，lệnh  thanh tịnh cố  。
 
摩納！是名攝取助清淨度生死法門。 
ma nạp  ！thị danh nhiếp thủ  trợ   thanh tịnh độ  sanh tử  Pháp môn 。
 
』　「樹提復言：『尊者！如佛所說，布施果報，即是大富得大眷屬， 
』　「thụ đề  phục  ngôn  ：『Tôn-Giả ！như   Phật sở thuyết  ，bố   thí quả  báo   ，tức thị Đại  phú   đắc   Đại  quyến thuộc ，
 
護持禁戒得生天上，廣博多聞得大智慧。 
hộ trì  cấm giới đắc sanh  Thiên thượng ，quảng bác đa văn  đắc   đại trí tuệ  。
 
又如佛說，思惟之法，得度生死。 
hựu   như   Phật thuyết  ，tư tánh chi Pháp   ，đắc độ  sanh tử  。
 
』　「師復報言：『摩納！若樂生死故行布施，是故大富。 
』　「sư   phục  báo   ngôn  ：『ma nạp  ！nhược/nhã  lạc/nhạc  sanh tử  cố  hạnh/hành/hàng  bố thí  ，thị cố Đại  phú   。
 
摩納！若善男子、善女人，心向菩提，為心調伏， 
ma nạp  ！nhược/nhã  Thiện nam tử  、thiện nữ nhân ，tâm   hướng   Bồ-đề ，vi/vì/vị  tâm   điều phục  ，
 
故行布施；為心寂靜，故持禁戒；為心清淨，無有愛濁， 
cố  hạnh/hành/hàng  bố thí  ；vi/vì/vị  tâm   tịch tĩnh  ，cố  trì   cấm giới ；vi/vì/vị  tâm   thanh tịnh ，vô hữu ái   trược  ，
 
故求多聞；為大悲故，思惟修道；其餘諸法， 
cố  cầu   đa văn  ；vi/vì/vị  đại bi  cố  ，tư tánh tu đạo  ；kỳ dư  chư Pháp ，
 
智慧方便成就助求。摩納！是名助菩提法。 
trí tuệ phương tiện  thành tựu trợ   cầu   。ma nạp  ！thị danh trợ   Bồ-đề Pháp   。
 
如是修行，即是繫念得菩提也。 
như thị tu hành ，tức thị hệ niệm  đắc   Bồ-đề dã  。
 
摩納！如是菩提今應生欲，是道清淨， 
ma nạp  ！như thị Bồ-đề kim   ưng  sanh  dục   ，thị  đạo  thanh tịnh ，
 
應專心作願；是道無濁，心清淨故；是道正直無有諂曲， 
ưng  chuyên  tâm tác  nguyện   ；thị  đạo  vô  trược  ，tâm   thanh tịnh cố  ；thị  đạo  chánh trực  vô hữu siểm khúc  ，
 
斷煩惱故；是道安隱，乃至能到涅槃城故。 
đoạn phiền não  cố  ；thị  Đạo An ẩn  ，nãi chí năng  đáo   Niết Bàn thành  cố  。
 
汝等今應作大善願，取莊嚴佛土， 
nhữ đẳng  kim   ưng  tác Đại  thiện  nguyện   ，thủ   trang nghiêm Phật thổ  ，
 
隨意所求淨及不淨。』　「善男子！爾時， 
tùy ý  sở cầu  tịnh   cập bất tịnh  。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
樹提摩納在寶藏佛前，右膝著地長跪叉手， 
thụ đề  ma nạp  tại   Bảo Tạng Phật tiền  ，hữu tất trước địa  trường/trưởng  quỵ   xoa thủ  ，
 
前白佛言：『世尊！我今發阿耨多羅三藐三菩提心， 
tiền   bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   kim   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
此不淨世界所有眾生，少於貪婬、瞋恚、愚癡，不犯非法， 
thử   bất tịnh  thế giới sở hữu  chúng sanh ，thiểu  ư  tham   dâm  、sân khuể  、ngu si ，bất phạm  phi pháp  ，
 
心無愛濁、無怨賊想，捨離、慳悋、嫉妬之心， 
tâm   vô ái  trược  、vô oán  tặc   tưởng   ，xả ly  、xan lẫn 、tật đố  chi tâm   ，
 
離邪見心，安住正見，離不善心，求諸善法， 
ly   tà kiến  tâm   ，an trụ  chánh kiến ，ly   bất thiện tâm  ，cầu   chư thiện  Pháp   ，
 
離三惡心，求三善道，於三福處，成就善根， 
ly   tam ác  tâm   ，cầu   tam thiện đạo  ，ư  tam phước  xứ/xử  ，thành tựu thiện căn  ，
 
於三乘法，精勤修集，爾時我當成無上道。 
ư  tam thừa  Pháp   ，tinh cần  tu tập  ，nhĩ thời  ngã   đương  thành  vô thượng đạo  。
 
世尊！若我所願成就得己利者， 
Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
令我兩手自然而出白色龍象。』作是言已，佛神力故， 
lệnh  ngã   lưỡng thủ  tự nhiên  nhi   xuất  bạch   sắc   long tượng  。』tác thị ngôn dĩ   ，Phật thần lực cố  ，
 
其兩手中即出龍象，其色純白七處到地。 
kỳ  lưỡng thủ  trung  tức   xuất  long tượng  ，kỳ  sắc   thuần  bạch   thất xứ  đáo   địa   。
 
「見是事已， 
「kiến  thị  sự   dĩ   ，
 
告言：『龍象！汝等今者可至虛空去此不遠，遍雨此界八德香水， 
cáo  ngôn  ：『long tượng  ！nhữ đẳng  kim   giả khả  chí   hư không  khứ  thử   bất viễn  ，biến  vũ  thử   giới   bát đức  hương thủy  ，
 
覺悟此界一切眾生， 
giác ngộ  thử   giới   nhất thiết chúng sanh ，
 
若有眾生得遇一渧、聞其香氣，悉斷五蓋， 
nhược hữu chúng sanh đắc   ngộ   nhất   đế  、văn  kỳ  hương khí  ，tất   đoạn  ngũ cái  ，
 
所謂婬欲、瞋恚、眠睡、掉悔、疑蓋。』作是語已，爾時，龍象在虛空中， 
sở vị dâm dục  、sân khuể  、miên   thụy   、điệu hối  、nghi cái  。』tác thị  ngữ  dĩ   ，nhĩ thời  ，long tượng  tại   hư không  trung  ，
 
周旋速疾，猶如力士，善射放箭， 
chu toàn tốc tật  ，do như  lực sĩ  ，thiện  xạ  phóng  tiến   ，
 
是二龍象所作諸事悉成就已，復還來至摩納前住。爾時， 
thị  nhị   long tượng  sở tác  chư   sự   tất   thành tựu dĩ   ，phục hoàn  lai chí  ma nạp  tiền trụ  。nhĩ thời  ，
 
樹提見是事已心大歡喜。　「善男子！爾時， 
thụ đề  kiến  thị  sự   dĩ   tâm   đại hoan hỉ  。　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶藏如來即告摩納：『善男子！未來之世， 
Bảo Tạng Như Lai  tức   cáo  ma nạp  ：『Thiện nam tử  ！vị lai chi thế   ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙阿僧祇劫， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，nhập   đệ nhị  Hằng hà sa a-tăng-kì kiếp ，
 
是時有劫名音光明， 
Thị thời hữu  kiếp   danh   âm   quang minh  ，
 
此佛世界轉名和合音光明，汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提， 
thử   Phật thế giới  chuyển  danh   hòa hợp  âm   quang minh  ，nhữ   ư thị trung  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
号寶蓋增光明如來．應．正遍知．明行足．善逝．世 
hiệu   bảo cái  tăng  quang minh  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．thế   
 
間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。 
gian  giải  ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。
 
』善男子！爾時，樹提頭面著地，禮於佛足。 
』Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，thụ đề  đầu diện  trước/trứ  địa   ，lễ   ư  Phật túc  。
 
　「寶藏如來即為樹提而說偈言： 
　「Bảo Tạng Như Lai  tức   vi/vì/vị  thụ đề  nhi thuyết kệ ngôn ：
 
「『其心離垢，　　清淨且起， 
「『kỳ tâm ly cấu  ，　　thanh tịnh thả  khởi   ，
 
　　今已授記，　　能令無量， 
　　kim   dĩ   thọ kí  ，　　năng  lệnh  vô lượng  ，
 
　　億數眾生，　　淨第一道， 
　　ức   số  chúng sanh ，　　tịnh   đệ   nhất đạo  ，
 
　　於當來世，　　調御天人。 
　　ư đương lai thế  ，　　điều ngự  Thiên Nhân 。
 
』「善男子！爾時，樹提聞是偈已，生大歡喜， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，thụ đề  văn  thị  kệ   dĩ   ，sanh  đại hoan hỉ  ，
 
即起合掌，前禮佛足，去佛不遠，復坐聽法。 
tức   khởi   hợp chưởng ，tiền   lễ   Phật túc  ，khứ  Phật bất viễn  ，phục  tọa   thính pháp  。
 
三億弟子除一千人，其餘咸共同聲發願， 
tam  ức   đệ-tử trừ   nhất thiên  nhân   ，kỳ dư  hàm   cộng đồng  thanh   phát nguyện ，
 
於此世界成阿耨多羅三藐三菩提。爾時， 
ư thử  thế giới thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。nhĩ thời  ，
 
寶藏如來皆為一一授其阿耨多羅三藐三菩提記。 
Bảo Tạng Như Lai  giai   vi/vì/vị  nhất nhất thọ/thụ   kỳ   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
乃至毘婆尸、尸棄、毘尸沙婆， 
nãi chí Tỳ bà Thi  、Thi-Khí 、Tỳ-thi-sa  Bà   ，
 
最後成阿耨多羅三藐三菩提。 
tối hậu  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
　「其餘千人悉皆讀誦毘陀外典，其中最大所宗仰者，名婆由比紐， 
　「kỳ dư  thiên   nhân   tất giai  độc tụng tỳ đà  ngoại   điển   ，kỳ trung tối   Đại  sở   tông   ngưỡng  giả ，danh   Bà   do   bỉ  nữu   ，
 
白佛言：『世尊！我今所願， 
bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   kim   sở nguyện  ，
 
當於五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提， 
đương  ư  ngũ trược ác thế thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
為此厚重貪欲、瞋恚、愚癡多惱眾生，說於正法。』　「時， 
vi/vì/vị  thử   hậu   trọng  tham dục  、sân khuể  、ngu si đa   não   chúng sanh ，thuyết  ư  chánh pháp  。』　「thời  ，
 
千人中復有一人字曰火鬘， 
thiên   nhân trung  phục hưũ nhất   nhân   tự   viết   hỏa   man  ，
 
作如是言：『尊者婆由比紐！向見何義，願於五濁惡世之中， 
tác như thị ngôn  ：『Tôn-Giả Bà   do   bỉ  nữu   ！hướng   kiến  hà   nghĩa   ，nguyện   ư  ngũ trược ác thế chi trung  ，
 
成阿耨多羅三藐三菩提？』其師報言：『是菩薩大悲成就 
thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ？』kỳ  sư   báo   ngôn  ：『thị  Bồ Tát đại bi  thành tựu 
 
故，於五濁世成阿耨多羅三藐三菩提。 
cố  ，ư  ngũ   trược thế  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
爾時，眾生無有救護、無諸善念， 
nhĩ thời  ，chúng sanh vô hữu cứu hộ  、vô  chư thiện  niệm   ，
 
其心常為煩惱所亂、諸見所侵， 
kỳ tâm thường   vi/vì/vị  phiền não  sở   loạn   、chư kiến  sở   xâm   ，
 
於中成阿耨多羅三藐三菩提，乃能大益無量眾生， 
ư  trung  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，nãi  năng  Đại  ích   vô lượng  chúng sanh ，
 
善能為作擁護，依止舍宅燈明，兼復度脫於生死大海， 
thiện năng  vi/vì/vị  tác ủng hộ ，y chỉ  xá trạch  đăng minh  ，kiêm   phục  độ thoát  ư  sanh tử đại hải  ，
 
教令安住於正見中，使處涅槃服甘露水， 
giáo  lệnh  an trụ  ư  chánh kiến trung  ，sử  xứ/xử  Niết-Bàn phục   cam lồ thủy   ，
 
是菩薩摩訶薩欲示現大悲故， 
thị  Bồ-Tát Ma-ha-tát dục   thị hiện đại bi  cố  ，
 
願取如是五濁惡世。』　「善男子！爾時， 
nguyện   thủ   như thị ngũ trược ác thế 。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶藏如來告婆由比紐言：『善男子！當來之世， 
Bảo Tạng Như Lai  cáo  Bà   do   bỉ  nữu   ngôn  ：『Thiện nam tử  ！đương lai chi thế ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中，東方去此一佛世界微塵數等佛土， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  chi trung  ，Đông phương  khứ  thử   nhất Phật thế giới  vi trần  số  đẳng Phật thổ  ，
 
有世界名袈裟幢， 
hữu thế giới danh ca sa  tràng   ，
 
汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   ư thị trung  đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
号金山王如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛． 
hiệu   Kim sơn Vương  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．
 
世尊。』　「爾時， 
Thế Tôn 。』　「nhĩ thời  ，
 
婆由比紐復白佛言：『世尊！若我所願成就得己利者，我今頭面敬禮佛足， 
Bà   do   bỉ  nữu   phục  bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，ngã   kim   đầu diện  kính lễ  Phật túc  ，
 
惟願如來以百福莊嚴佛之兩足置我頂上。 
duy   nguyện   Như Lai  dĩ  ách phước  trang nghiêm Phật chi lưỡng túc  trí   ngã   đảnh/đính   thượng  。
 
』善男子！爾時，婆由比紐說是語已， 
』Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，Bà   do   bỉ  nữu   thuyết  thị  ngữ  dĩ   ，
 
尋時敬禮寶藏佛足。　「即時，如來百福之足在其頭上， 
tầm   thời  kính lễ  Bảo Tạng Phật túc  。　「tức   thời  ，Như Lai  bách phước  chi túc   tại   kỳ  đầu   thượng  ，
 
復以此偈， 
phục  dĩ  thử   kệ   ，
 
而讚歎言：「『大悲心者，　　今可還起， 
nhi   tán thán ngôn  ：「『đại bi tâm  giả ，　　kim   khả  hoàn  khởi   ，
 
　　智慧明利，　　行菩薩道， 
　　trí   tuệ minh  lợi   ，　　hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo ，
 
　　為菩提故，　　斷除堅牢， 
　　vi/vì/vị  Bồ-đề cố  ，　　đoạn trừ  kiên lao  ，
 
　　諸煩惱縛，　　當來成佛， 
　　chư   phiền não  phược  ，　　đương lai  thành Phật  ，
 
　　能大利益，　　無量眾生。 
　　năng  Đại  lợi ích  ，　　vô lượng  chúng sanh 。
 
』「善男子！爾時，婆由比紐聞是偈已， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，Bà   do   bỉ  nữu   văn  thị  kệ   dĩ   ，
 
心大歡喜，即起合掌，前禮佛足，去佛不遠， 
tâm   đại hoan hỉ  ，tức   khởi   hợp chưởng ，tiền   lễ   Phật túc  ，khứ  Phật bất viễn  ，
 
復坐聽法。 
phục  tọa   thính pháp  。
 
「善男子！爾時，火鬘摩納在寶藏佛前， 
「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，hỏa   man  ma nạp  tại   Bảo Tạng Phật tiền  ，
 
右膝著地長跪叉手，前白佛言：『我今所願， 
hữu tất trước địa  trường/trưởng  quỵ   xoa thủ  ，tiền   bạch Phật ngôn ：『ngã   kim   sở nguyện  ，
 
於此世界發阿耨多羅三藐三菩提心， 
ư thử  thế giới phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，
 
若有眾生三毒等分，不能專心住於善法，其心不善， 
nhược hữu chúng sanh tam độc  đẳng phần  ，bất năng  chuyên tâm  trụ/trú   ư  thiện  Pháp   ，kỳ tâm bất thiện  ，
 
壽四萬歲，爾時， 
thọ   tứ vạn tuế   ，nhĩ thời  ，
 
我當成阿耨多羅三藐三菩提。』　「爾時， 
ngã   đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』　「nhĩ thời  ，
 
寶藏如來告火鬘言：『善男子！未來之世，過一恒河沙等阿僧祇劫， 
Bảo Tạng Như Lai  cáo  hỏa   man  ngôn  ：『Thiện nam tử  ！vị lai chi thế   ，quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  chi trung  ，
 
此佛世界當名娑婆。何因緣故， 
thử   Phật thế giới  đương  danh   Ta-bà  。hà nhân duyên cố  ，
 
名曰娑婆？是諸眾生忍受三毒及諸煩惱，是故彼界名曰忍土。 
danh   viết   Ta-bà  ？thị  chư   chúng sanh nhẫn thọ  tam độc  cập chư   phiền não  ，thị cố bỉ   giới   danh   viết   nhẫn thổ  。
 
時有大劫，名曰善賢。何因緣故， 
thời  hữu  Đại  kiếp   ，danh   viết   thiện  hiền   。hà nhân duyên cố  ，
 
劫名善賢？是大劫中，多有貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢眾生， 
kiếp   danh   thiện  hiền   ？thị  Đại  kiếp   trung  ，đa hữu tham dục  、sân khuể  、ngu si 、kiêu mạn chúng sanh ，
 
有千世尊成就大悲出現於世。善男子！賢劫之初， 
hữu  thiên   Thế Tôn thành tựu đại bi  xuất hiện ư thế 。Thiện nam tử  ！hiền kiếp  chi sơ   ，
 
人壽四萬歲，於千佛中， 
nhân   thọ   tứ vạn tuế   ，ư  thiên Phật  trung  ，
 
最初成阿耨多羅三藐三菩提， 
tối sơ  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
号拘留孫如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊， 
hiệu   câu  lưu   tôn  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn ，
 
為諸眾生說三乘法， 
vi/vì/vị  chư   chúng sanh thuyết  tam thừa  Pháp   ，
 
令無量眾生在生死者，悉得解脫住於涅槃。』　「善男子！爾時， 
lệnh  vô lượng  chúng   sanh tại  sanh tử  giả ，tất   đắc   giải thoát trụ  ư  Niết-Bàn 。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
火鬘摩納前禮佛足，却在一面，復坐聽法。 
hỏa   man  ma nạp  tiền   lễ   Phật túc  ，khước  tại   nhất diện ，phục  tọa   thính pháp  。
 
「善男子！爾時，第二摩納字虛空， 
「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，đệ nhị  ma nạp  tự   hư không  ，
 
在佛前坐， 
tại   Phật tiền  tọa   ，
 
白佛言：『世尊！我於來世次拘留孫如來之處，人壽三萬歲， 
bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   ư  lai thế  thứ   câu  lưu   tôn  Như Lai  chi xứ/xử  ，nhân   thọ   tam  vạn   tuế   ，
 
我當成阿耨多羅三藐三菩提。』　「爾時， 
ngã   đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』　「nhĩ thời  ，
 
世尊告虛空摩納言：『善男子！當來之世，過一恒河沙等阿僧祇劫， 
Thế Tôn cáo  hư không  ma nạp  ngôn  ：『Thiện nam tử  ！đương lai chi thế ，quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分，入賢劫中， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  ，nhập   hiền kiếp  trung  ，
 
娑婆世界，次拘留孫佛後，人壽三萬歲， 
Ta Bà thế giới ，thứ   Câu Lưu Tôn Phật  hậu  ，nhân   thọ   tam  vạn   tuế   ，
 
汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   đương  ư  trung  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
号伽那迦牟尼如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調 
hiệu   già na  Ca  Mâu Ni  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều  
 
御丈夫．天人師．佛．世尊， 
ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn ，
 
有大名稱遍聞世間。』　「爾時，虛空聞受記已，頭面禮佛， 
hữu  Đại danh  xưng  biến  văn  thế gian 。』　「nhĩ thời  ，hư không  văn  thọ kí  dĩ   ，đầu diện lễ  Phật ，
 
右繞三匝，在佛前住，以種種華散佛身上， 
hữu nhiễu  tam  tạp/táp   ，tại   Phật tiền trụ  ，dĩ  chủng chủng hoa  tán  Phật thân thượng  ，
 
叉手恭敬禮， 
xoa thủ  cung   kính lễ  ，
 
以偈讚佛：「『攝護身心，　　善入禪定， 
dĩ  kệ   tán Phật  ：「『nhiếp hộ  thân tâm  ，　　thiện  nhập   Thiền định  ，
 
　　以微妙音， 
　　dĩ  vi diệu âm  ，
 
　　善能教誡；　　其心清淨，　　無有濁亂， 
　　thiện  năng giáo giới  ；　　kỳ tâm thanh tịnh ，　　vô hữu trược loạn  ，
 
　　雖化眾生， 
　　tuy   hóa   chúng sanh ，
 
　　不壞世法；　　名稱光明，　　及念總持， 
　　bất hoại  thế Pháp  ；　　danh xưng  quang minh  ，　　cập niệm   tổng trì  ，
 
　　百福功德， 
　　bách phước  công đức  ，
 
　　無不增廣；　　為諸眾生，　　示現善道， 
　　vô bất  tăng  quảng  ；　　vi/vì/vị  chư   chúng sanh ，　　thị hiện thiện đạo ，
 
　　竪仙勝幡， 
　　thọ   tiên  thắng  phan/phiên   ，
 
　　積功德山；　　持以利益，　　無量眾生， 
　　tích  công đức  sơn  ；　　trì   dĩ  lợi ích  ，　　vô lượng  chúng sanh ，
 
　　悉令一切， 
　　tất   lệnh  nhất thiết ，
 
　　功德滿足；　　又與眾生，　　善寂滅道， 
　　công đức  mãn túc  ；　　hựu   dữ  chúng sanh ，　　thiện  tịch diệt đạo  ，
 
　　所燒煩惱， 
　　sở   thiêu  phiền não  ，
 
　　如須彌山；　　於三有中，　　生大悲心， 
　　Như-Tu-Di-Sơn ；　　ư  tam hữu  trung  ，　　sanh  đại bi tâm  ，
 
　　而與無量，　　眾生受記。 
　　nhi   dữ  vô lượng  ，　　chúng sanh thọ kí  。
 
』「善男子！爾時，第三摩納字毘舍掬多， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，đệ tam  ma nạp  tự   tỳ xá  cúc   đa   ，
 
在於佛前， 
tại   ư  Phật tiền  ，
 
以七寶床——床上所敷綩綖茵蓐價直千萬兩金，於其床上， 
dĩ  thất bảo  sàng   ——sàng   thượng  sở   phu   uyển diên nhân   nhục   giá   trực   thiên   vạn   lượng (lưỡng)   kim   ，ư  kỳ  sàng   thượng  ，
 
置真金器盛滿七寶， 
trí   chân   kim   khí   thịnh  mãn   thất bảo  ，
 
純金澡灌七寶妙杖——供養世尊及比丘僧。作是施已，白佛言：『世尊！我未來世， 
thuần  kim   táo  quán   thất bảo  diệu   trượng  ——cúng dường Thế Tôn cập Tỳ-kheo tăng   。tác thị  thí  dĩ   ，bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   vị lai thế  ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
第二恒河沙等阿僧祇劫後分，入賢劫中， 
đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  ，nhập   hiền kiếp  trung  ，
 
願我成阿耨多羅三藐三菩提。爾時人民壽命損減，初入五濁， 
nguyện   ngã   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。nhĩ thời  nhân dân  thọ mạng tổn giảm  ，sơ   nhập   ngũ trược  ，
 
所有眾生厚重貪婬、瞋恚、愚癡、慳悋、嫉妬，行於邪見， 
sở hữu  chúng sanh hậu   trọng  tham   dâm  、sân khuể  、ngu si 、xan lẫn 、tật đố  ，hạnh/hành/hàng  ư  tà kiến  ，
 
隨惡知識，諸不善根，以覆其心，於諸善根， 
tùy   ác tri thức  ，chư   bất thiện căn  ，dĩ  phước  kỳ tâm ，ư  chư   thiện căn  ，
 
心沒退失，遠離正見，邪命自活。 
tâm   một   thoái thất  ，viễn ly  chánh kiến ，tà mạng  tự   hoạt  。
 
伽那迦牟尼般涅槃後，正法滅已，一切眾生， 
già na  Ca  Mâu Ni  Bát Niết Bàn hậu  ，chánh  pháp diệt  dĩ   ，nhất thiết chúng sanh ，
 
盲無慧眼、無所師宗，人壽二萬歲，爾時， 
manh   vô tuệ  nhãn   、vô sở  sư   tông   ，nhân   thọ   nhị vạn tuế   ，nhĩ thời  ，
 
我當成阿耨多羅三藐三菩提。』　「善男子！爾時， 
ngã   đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶藏如來讚毘舍掬多言：『善哉！善哉！善男子！汝今成就無 
Bảo Tạng Như Lai  tán   tỳ xá  cúc   đa   ngôn  ：『Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhữ   kim   thành tựu vô  
 
上智慧。汝當初入五濁惡世， 
thượng  trí tuệ  。nhữ   đương  sơ   nhập   ngũ trược ác thế ，
 
時人壽命滿二萬歲，盲無慧眼，無所師宗， 
thời  nhân   thọ mạng mãn   nhị vạn tuế   ，manh   vô tuệ  nhãn   ，vô sở  sư   tông   ，
 
汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   ư thị trung  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
今當号汝為大悲智慧。』佛告大悲智慧菩薩：『善男子！汝於來世， 
kim   đương  hiệu   nhữ   vi/vì/vị  đại bi  trí tuệ  。』Phật cáo  đại bi  trí tuệ  Bồ Tát ：『Thiện nam tử  ！nhữ   ư  lai thế  ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分，入賢劫中，人壽二萬歲， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  ，nhập   hiền kiếp  trung  ，nhân   thọ   nhị vạn tuế   ，
 
汝於爾時，得成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   ư nhĩ thời  ，đắc thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
号迦葉如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上 
hiệu   Ca-diếp  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．vô thượng 
 
士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。』　「善男子！爾時， 
sĩ   ．điều ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
大悲智慧菩薩，尋以頭面禮於佛足， 
đại bi  trí tuệ  Bồ Tát ，tầm   dĩ  đầu diện lễ  ư  Phật túc  ，
 
却住一面，以種種華香、末香、塗香供養世尊， 
khước  trụ/trú   nhất diện ，dĩ  chủng chủng hoa hương  、mạt   hương   、đồ hương  cúng dường Thế Tôn ，
 
以偈讚佛： 
dĩ  kệ   tán Phật  ：
 
「『人中之尊，　　利益眾生， 
「『nhân trung  chi tôn   ，　　lợi ích  chúng sanh ，
 
　　悉能令彼，　　生愛樂心， 
　　tất   năng  lệnh  bỉ   ，　　sanh  ái lạc tâm   ，
 
　　念定法門，　　心得專一， 
　　niệm định  Pháp môn ，　　tâm   đắc   chuyên  nhất   ，
 
　　我聞妙音， 
　　ngã văn Diệu-Âm ，
 
　　心大歡喜；　　智慧方便，　　無不具足， 
　　tâm   đại hoan hỉ  ；　　trí tuệ phương tiện  ，　　vô bất  cụ túc ，
 
　　是故能行，　　世間教化。 
　　thị cố năng  hạnh/hành/hàng  ，　　thế gian giáo hóa  。
 
　　又與無量，　　無邊眾生， 
　　hựu   dữ  vô lượng  ，　　vô biên  chúng sanh ，
 
　　授於無上， 
　　thọ/thụ   ư  vô thượng ，
 
　　菩提道記；　　緣是得見，　　十方諸佛， 
　　Bồ-đề đạo kí   ；　　duyên  thị  đắc   kiến  ，　　thập phương chư Phật ，
 
　　智慧神足，　　皆悉平等。 
　　trí tuệ  thần túc  ，　　giai tất bình đẳng  。
 
　　諸佛所有，　　微妙功德， 
　　chư Phật sở hữu  ，　　vi diệu  công đức  ，
 
　　并及示現，　　修菩薩道， 
　　tinh  cập thị hiện ，　　tu   Bồ Tát đạo ，
 
　　授諸眾生，　　無上道記。 
　　thọ/thụ   chư   chúng sanh ，　　vô thượng đạo  kí   。
 
　　若欲稱讚，　　不可得盡， 
　　nhược/nhã  dục   xưng tán  ，　　bất khả đắc tận  ，
 
　　是故我今，　　稽首敬禮。 
　　thị cố ngã   kim   ，　　khể thủ  kính lễ  。
 
』「爾時， 
』「nhĩ thời  ，
 
寶海梵志復告第四摩納毘舍耶無垢言：『善男子！汝今可發阿耨多羅三藐三菩提 
bảo   hải   Phạm-chí phục  cáo  đệ tứ  ma nạp  tỳ xá  da   vô cấu  ngôn  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   kim   khả  phát    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  
 
心。』　「善男子！爾時， 
tâm   。』　「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
毘舍耶無垢在佛前住白佛言：『世尊！我願於此世界賢劫中， 
tỳ xá  da   vô cấu  tại   Phật tiền trụ  bạch Phật ngôn ：『Thế Tôn ！ngã   nguyện   ư thử  thế giới hiền kiếp  trung  ，
 
求阿耨多羅三藐三菩提，非於五濁惡世之中， 
cầu    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，phi   ư  ngũ trược ác thế chi trung  ，
 
如迦葉佛所有國土。迦葉如來般涅槃後， 
như   Ca-diếp  Phật sở hữu  quốc độ 。Ca-diếp  Như Lai  Bát Niết Bàn hậu  ，
 
正法滅已，人壽轉少至十千歲， 
chánh  pháp diệt  dĩ   ，nhân   thọ   chuyển  thiểu  chí   thập   thiên   tuế   ，
 
所有布施、調伏、持戒悉皆滅盡，是諸眾生善心轉滅，遠離七財， 
sở hữu  bố thí  、điều phục  、trì giới tất giai  diệt tận  ，thị  chư   chúng sanh thiện tâm  chuyển diệt  ，viễn ly  thất tài  ，
 
於惡知識起世尊想， 
ư  ác tri thức  khởi   Thế Tôn tưởng   ，
 
於三福事永無學心，離三善行，勤行三惡， 
ư  tam phước  sự   vĩnh   vô học  tâm   ，ly   tam  thiện  hạnh/hành/hàng  ，cần   hạnh/hành/hàng  tam ác  ，
 
以諸煩惱覆智慧心，令無所見，於三乘法不欲修學。 
dĩ  chư   phiền não  phước  trí tuệ  tâm   ，lệnh  vô sở  kiến  ，ư  tam thừa  Pháp   bất dục   tu học  。
 
是眾生中，若我欲成阿耨多羅三藐三菩提， 
thị  chúng sanh trung  ，nhược/nhã  ngã   dục   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
尚無有人能作遮閡， 
thượng   vô hữu nhân   năng tác  già   ngại   ，
 
何況人壽一千歲也！乃至人壽百歲，是時眾生乃至無有善法名字， 
hà huống  nhân   thọ   nhất thiên  tuế   dã  ！nãi chí nhân   thọ   bách  tuế   ，Thị thời chúng sanh nãi chí vô hữu thiện  Pháp   danh tự  ，
 
何況有行善根之者。五濁惡世， 
hà huống  hữu  hạnh/hành/hàng  thiện căn  chi giả 。ngũ trược ác thế ，
 
人民壽命稍稍減少，乃至十歲刀劫復起， 
nhân dân  thọ mạng sảo  sảo  giảm   thiểu  ，nãi chí thập   tuế   đao   kiếp   phục  khởi   ，
 
我於爾時當從天來擁護眾生，為現善法，令離不善法， 
ngã   ư nhĩ thời  đương  tùng  Thiên   lai  ủng hộ chúng sanh ，vi/vì/vị  hiện   thiện  Pháp   ，lệnh  ly   bất thiện pháp  ，
 
乃至安住十善法中，離於十惡煩惱諸結， 
nãi chí an trụ  Thập thiện Pháp   trung  ，ly   ư  thập ác  phiền não  chư   kết/kiết   ，
 
悉令清淨，滅五濁世眾生，乃至人壽八萬歲， 
tất   lệnh  thanh tịnh ，diệt   ngũ   trược thế  chúng sanh ，nãi chí nhân   thọ   bát vạn  tuế   ，
 
爾時，我當成阿耨多羅三藐三菩提。 
nhĩ thời  ，ngã   đương  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
是時眾生，少於貪婬、瞋恚、愚癡、無明、慳悋、嫉妬， 
Thị thời chúng sanh ，thiểu  ư  tham   dâm  、sân khuể  、ngu si 、vô minh  、xan lẫn 、tật đố  ，
 
我於爾時，為諸眾生說三乘法，令得安住。 
ngã   ư nhĩ thời  ，vi/vì/vị  chư   chúng sanh thuyết  tam thừa  Pháp   ，lệnh  đắc   an trụ  。
 
世尊！若我所願成就得己利者， 
Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   sở nguyện  thành tựu đắc   kỷ lợi giả ，
 
惟願如來授我阿耨多羅三藐三菩提記。 
duy   nguyện   Như Lai  thọ/thụ   ngã    A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  kí   。
 
世尊！若我不得如是受記，我於今者當求聲聞或求緣覺， 
Thế Tôn ！nhược/nhã  ngã   bất đắc như thị thọ kí  ，ngã   ư  kim   giả đương  cầu   Thanh văn  hoặc   cầu   duyên giác  ，
 
如其乘力，疾得解脫度於生死。 
như   kỳ  thừa  lực   ，tật   đắc giải thoát  độ  ư  sanh tử  。
 
』　「時寶藏佛告毘舍耶無垢言：『善男子！菩薩有四懈怠， 
』　「thời  Bảo Tạng Phật cáo  tỳ xá  da   vô cấu  ngôn  ：『Thiện nam tử  ！Bồ Tát hữu  tứ   giải đãi  ，
 
若菩薩成就如是四法者，貪著生死， 
nhược/nhã  Bồ Tát thành tựu như thị tứ pháp  giả ，tham trước sanh tử  ，
 
於生死獄受諸苦惱， 
ư  sanh tử  ngục   thọ chư khổ não  ，
 
不能疾成阿耨多羅三藐三菩提。何等四？下行、下伴、下施、下願。 
bất năng  tật   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。hà đẳng  tứ   ？hạ  hạnh/hành/hàng  、hạ  bạn   、hạ  thí  、hạ  nguyện   。
 
云何菩薩下行？或有菩薩破身口戒不能善 
vân hà Bồ Tát hạ  hạnh/hành/hàng  ？hoặc hữu  Bồ Tát phá   thân  khẩu   giới   bất năng  thiện  
 
護，是名下行；云何下伴， 
hộ   ，thị danh hạ  hạnh/hành/hàng  ；vân hà hạ  bạn   ，
 
親近聲聞及辟支佛，與共從事， 
thân cận Thanh văn  cập Bích Chi Phật  ，dữ  cọng  tòng sự  ，
 
是名菩薩下伴；云何下施？不能一切捨諸所有，於受者中，心生分別， 
thị danh Bồ Tát hạ  bạn   ；vân hà hạ  thí  ？bất năng  nhất thiết xả   chư sở hữu  ，ư  thọ/thụ   giả trung  ，tâm sanh  phân biệt ，
 
為得天上受快樂故，而行布施， 
vi/vì/vị  đắc   Thiên thượng thọ/thụ   khoái lạc cố  ，nhi   hạnh/hành/hàng  bố thí  ，
 
是名菩薩下施；云何下願？不能一心願取諸佛淨妙 
thị danh Bồ Tát hạ  thí  ；vân hà hạ  nguyện   ？bất năng  nhất   tâm nguyện  thủ   chư Phật tịnh diệu  
 
世界，所作誓願不為調伏一切眾生， 
thế giới ，sở tác  thệ nguyện  bất vi/vì/vị  điều phục  nhất thiết chúng sanh ，
 
是名菩薩之下願也。菩薩成是四懈怠法， 
thị danh Bồ Tát chi hạ  nguyện   dã  。Bồ Tát thành  thị  tứ   giải đãi  Pháp   ，
 
久處生死受諸苦惱， 
cửu   xứ/xử  sanh tử  thọ chư khổ não  ，
 
不能疾成阿耨多羅三藐三菩提。　「『善男子！復有四法，菩薩成就， 
bất năng  tật   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。　「『Thiện nam tử  ！phục hưũ tứ pháp  ，Bồ Tát thành tựu ，
 
則能疾成阿耨多羅三藐三菩提。 
tức   năng  tật   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。
 
何等四？一、能持禁戒，淨身口意， 
hà đẳng  tứ   ？nhất   、năng trì  cấm giới ，tịnh   thân khẩu ý  ，
 
護持法行；二、親近修學大乘之人，與法同事；三、所有之物能一切捨， 
hộ   Trì Pháp hạnh/hành/hàng  ；nhị   、thân cận tu học  Đại-Thừa chi nhân   ，dữ  Pháp   đồng sự  ；tam  、sở hữu  chi vật   năng  nhất thiết xả   ，
 
以大悲心施於一切；四、一心願取種種莊 
dĩ  đại bi tâm  thí  ư nhất thiết  ；tứ   、nhất   tâm nguyện  thủ   chủng chủng trang  
 
嚴諸佛世界，亦為調伏一切眾生。 
nghiêm   chư   Phật thế giới  ，diệc   vi/vì/vị  điều phục  nhất thiết chúng sanh 。
 
是名四法菩薩成就， 
thị danh tứ pháp  Bồ Tát thành tựu ，
 
則能疾成阿耨多羅三藐三菩提。　「『復有四法，菩薩成就， 
tức   năng  tật   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  。　「『phục hưũ tứ pháp  ，Bồ Tát thành tựu ，
 
能持無上菩提之道。 
năng trì  vô thượng Bồ-đề  chi đạo  。
 
何等四？精勤行於諸波羅蜜；攝取一切無量眾生；心常不離四無量行；遊戲諸通。 
hà đẳng  tứ   ？tinh cần  hạnh/hành/hàng  ư  chư   Ba-la-mật  ；nhiếp thủ  nhất thiết vô lượng  chúng sanh ；tâm   thường   bất ly  tứ vô lượng  hạnh/hành/hàng  ；du hí  chư thông  。
 
是名四法，菩薩成就，能持無上菩提之道。 
thị danh tứ pháp  ，Bồ Tát thành tựu ，năng trì  vô thượng Bồ-đề  chi đạo  。
 
　「『復有四法，令心無厭。何等為四？一者行施， 
　「『phục hưũ tứ pháp  ，lệnh  tâm   vô yếm  。hà đẳng  vi/vì/vị  tứ   ？nhất giả hạnh/hành/hàng  thí  ，
 
二聽法，三修行，四攝取眾生。如是四法， 
nhị   thính pháp  ，tam  tu hành ，tứ nhiếp  thủ   chúng sanh 。như thị tứ pháp  ，
 
令心無厭，菩薩應學。　「『復有四無盡藏， 
lệnh  tâm   vô yếm  ，Bồ Tát ưng  học   。　「『phục hưũ tứ   vô tận tạng  ，
 
是諸菩薩所應成就。何等四？一者信根，二者說法， 
thị  chư Bồ-tát  sở   ưng  thành tựu 。hà đẳng  tứ   ？nhất giả tín căn  ，nhị giả thuyết Pháp ，
 
三善根願，四者攝取貧窮眾生。 
tam thiện căn  nguyện   ，tứ giả nhiếp thủ  bần cùng  chúng sanh 。
 
是為菩薩四無盡藏具足修滿。 
thị  vi/vì/vị  Bồ Tát tứ   vô tận tạng  cụ túc tu   mãn   。
 
「『復有四清淨法，菩薩成就。 
「『phục hưũ tứ   thanh   tịnh Pháp  ，Bồ Tát thành tựu 。
 
何等四？持戒清淨以無我故；三昧清淨無眾生故；智慧清淨 
hà đẳng  tứ   ？trì giới thanh tịnh dĩ  vô ngã cố  ；tam muội  thanh tịnh vô  chúng sanh cố  ；trí tuệ  thanh tịnh 
 
無壽命故；解脫知見清淨以無人故。 
vô  thọ mạng cố  ；giải thoát tri kiến  thanh tịnh dĩ  vô  nhân   cố  。
 
是為四清淨法，菩薩成就以是故， 
thị  vi/vì/vị  tứ   thanh   tịnh Pháp  ，Bồ Tát thành tựu dĩ  thị cố ，
 
疾成阿耨多羅三藐三菩提， 
tật   thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
轉虛空法輪、轉不可思議法輪、轉不可量法輪、轉無我法輪、轉無言說 
chuyển  hư không  Pháp luân  、chuyển  bất khả tư nghị Pháp luân  、chuyển  bất khả lượng  Pháp luân  、chuyển  vô ngã Pháp luân  、chuyển  vô ngôn  thuyết  
 
法輪、轉出世法輪、轉通達法輪、轉諸天人 
Pháp luân  、chuyển  xuất thế Pháp  luân   、chuyển  thông đạt  Pháp luân  、chuyển  chư   Thiên Nhân 
 
所不能轉微妙之輪。　「『善男子！未來之世， 
sở   bất năng chuyển  vi diệu  chi luân   。　「『Thiện nam tử  ！vị lai chi thế   ，
 
過一恒河沙等阿僧祇劫， 
quá/qua  nhất hằng hà sa  đẳng a-tăng-kì kiếp ，
 
入第二恒河沙等阿僧祇劫後分，初入賢劫，五濁滅已， 
nhập   đệ nhị  hằng hà sa đẳng  a-tăng-kì kiếp hậu  phần  ，sơ   nhập   hiền kiếp  ，ngũ trược  diệt   dĩ   ，
 
壽命增益至八萬歲， 
thọ mạng tăng ích  chí   bát vạn  tuế   ，
 
汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提， 
nhữ   ư thị trung  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
号曰彌勒如來．應．正遍知．明行足．善逝．世間解．無上士．調御丈夫．天人師．佛．世尊。 
hiệu   viết   Di lặc  Như Lai  ．ưng  ．Chánh-biến-Tri ．Minh-hạnh-Túc ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．điều ngự  trượng phu ．Thiên Nhân Sư ．Phật ．Thế Tôn 。
 
』　「爾時，毘舍耶摩納在於佛前，頭面禮足， 
』　「nhĩ thời  ，tỳ xá  da   ma nạp  tại   ư  Phật tiền  ，đầu diện lễ túc  ，
 
却住一面，以種種華香、末香、塗香， 
khước  trụ/trú   nhất diện ，dĩ  chủng chủng hoa hương  、mạt   hương   、đồ hương  ，
 
供養於佛及比丘僧， 
cúng dường ư  Phật cập Tỳ-kheo tăng   ，
 
以偈讚佛：「『世尊無垢，　　如真金山， 
dĩ  kệ   tán Phật  ：「『Thế Tôn vô cấu  ，　　như   chân   kim sơn  ，
 
　　眉間毫相， 
　　my  gian  hào   tướng  ，
 
　　白如珂雪；　　應時為我，　　說微妙法， 
　　bạch   như   kha tuyết  ；　　ưng  thời  vi/vì/vị  ngã   ，　　thuyết  vi diệu  Pháp   ，
 
　　記我來世，　　作天人師。 
　　kí   ngã   lai thế  ，　　tác Thiên Nhân Sư 。
 
　　誰有見聞，　　而當不取， 
　　thùy   hữu  kiến văn  ，　　nhi   đương  bất thủ   ，
 
　　仙聖大覺， 
　　tiên  Thánh   đại giác  ，
 
　　世燈功德？』「善男子！爾時，寶海梵志一千摩納， 
　　thế   đăng   công đức  ？』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，bảo   hải   Phạm-chí nhất thiên  ma nạp  ，
 
惟除一人，悉共讀誦比陀外典， 
duy   trừ   nhất   nhân   ，tất   cọng  độc tụng bỉ  đà  ngoại   điển   ，
 
皆已勸化於阿耨多羅三藐三菩提， 
giai   dĩ   khuyến hóa  ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
如拘留孫、迦那伽牟尼、迦葉、彌勒。其第五者，名師子光明，亦如是。 
như   câu  lưu   tôn  、Ca Na Già Mâu Ni  、Ca-diếp  、Di lặc  。kỳ  đệ   ngũ giả ，danh   Sư tử quang  minh   ，diệc như thị 。
 
其千人中，惟除一人， 
kỳ  thiên   nhân trung  ，duy   trừ   nhất   nhân   ，
 
其餘皆願於賢劫中成阿耨多羅三藐三菩提， 
kỳ dư  giai   nguyện   ư  hiền kiếp  trung  thành   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
於其眾中最下小者，名持力捷疾， 
ư  kỳ  chúng   trung  tối   hạ  tiểu   giả ，danh   trì   lực   tiệp  tật   ，
 
寶海梵志復教令發阿耨多羅三藐三菩提心：『善男子！汝今莫觀久 
bảo   hải   Phạm-chí phục  giáo  lệnh  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ：『Thiện nam tử  ！nhữ   kim   mạc  quán  cửu   
 
遠，當離心覺，為諸眾生起大悲心。』爾時， 
viễn  ，đương  ly   tâm   giác  ，vi/vì/vị  chư   chúng   sanh khởi  đại bi tâm  。』nhĩ thời  ，
 
梵志即為持力捷疾， 
Phạm-chí tức   vi/vì/vị  trì   lực   tiệp  tật   ，
 
而說偈言：「『陰界諸入，　　所攝眾生， 
nhi thuyết kệ ngôn ：「『uẩn  giới   chư   nhập   ，　　sở nhiếp  chúng sanh ，
 
　　畏老病死，　　墮於愛海， 
　　úy   lão   bệnh tử  ，　　đọa  ư  ái hải  ，
 
　　閉在三有，　　可畏獄中， 
　　bế   tại   tam hữu  ，　　khả  úy   ngục   trung  ，
 
　　飲煩惱毒，　　互相侵害。 
　　ẩm  phiền não  độc  ，　　hỗ tương xâm   hại  。
 
　　長夜墮在，　　苦惱海中， 
　　trường/trưởng  dạ   đọa tại  ，　　khổ não hải trung ，
 
　　癡盲無目，　　失於正道， 
　　si   manh   vô  mục   ，　　thất   ư  chánh đạo ，
 
　　久處生死，　　機關所覆， 
　　cửu   xứ/xử  sanh tử  ，　　ky quan  sở   phước  ，
 
　　三有眾生，　　諸苦熾然。 
　　tam hữu  chúng sanh ，　　chư   khổ   sí nhiên 。
 
　　以離正見，　　安住邪見， 
　　dĩ  ly   chánh kiến ，　　an trụ  tà kiến  ，
 
　　周迴生死，　　五道之中， 
　　châu  hồi sanh tử  ，　　ngũ đạo  chi trung  ，
 
　　不得休息，　　譬如車輪。 
　　bất đắc hưu   tức   ，　　thí như  xa   luân   。
 
　　有諸眾生，　　失於法眼， 
　　hữu  chư   chúng sanh ，　　thất   ư  pháp nhãn  ，
 
　　盲無所覩，　　又無救護。 
　　manh   vô sở  đổ   ，　　hựu   vô  cứu hộ  。
 
　　汝應修集，　　無量智慧， 
　　nhữ   ưng  tu tập  ，　　vô lượng trí tuệ   ，
 
　　令離癡惑，　　使發菩提， 
　　lệnh  ly   si   hoặc   ，　　sử  phát   Bồ-đề ，
 
　　應與眾生，　　作善知識， 
　　ưng  dữ  chúng sanh ，　　tác thiện tri thức  ，
 
　　為燒愛結，　　解煩惱縛， 
　　vi/vì/vị  thiêu  ái kết  ，　　giải  phiền não  phược  ，
 
　　應為是等，　　發菩提心。 
　　ưng  vi/vì/vị  thị  đẳng ，　　phát Bồ-đề tâm  。
 
　　失法眼者，　　為癡所覆， 
　　thất   pháp nhãn  giả ，　　vi/vì/vị  si   sở   phước  ，
 
　　為離癡故，　　應與勝道， 
　　vi/vì/vị  ly   si   cố  ，　　ưng  dữ  thắng  đạo  ，
 
　　生死有獄，　　大火熾然， 
　　sanh tử  hữu  ngục   ，　　Đại  hỏa   sí nhiên ，
 
　　與法甘露，　　令其充足。 
　　dữ  Pháp   cam lồ ，　　lệnh  kỳ  sung túc  。
 
　　汝今速往，　　至於佛所， 
　　nhữ   kim   tốc   vãng   ，　　chí   ư  Phật sở   ，
 
　　頭頂禮足，　　作大利益。 
　　đầu đính  lễ   túc   ，　　tác Đại  lợi ích  。
 
　　當於佛所，　　發妙勝願， 
　　đương  ư  Phật sở   ，　　phát   diệu   thắng  nguyện   ，
 
　　所願勝妙，　　善持念之。 
　　sở nguyện  thắng diệu  ，　　thiện  trì niệm  chi 。
 
　　汝當來世，　　調御天人， 
　　nhữ   đương lai thế  ，　　điều ngự  Thiên Nhân ，
 
　　亦當願施，　　眾生無畏， 
　　diệc   đương  nguyện   thí  ，　　chúng sanh vô úy  ，
 
　　拔濟一切，　　悉令解脫， 
　　bạt tế  nhất thiết ，　　tất   lệnh  giải thoát  ，
 
　　亦令具足，　　根力覺道， 
　　diệc   lệnh  cụ túc ，　　căn lực  giác đạo  ，
 
　　雨大法雨，　　施智慧水， 
　　vũ  đại pháp vũ  ，　　thí  trí tuệ thủy  ，
 
　　滅諸眾生，　　苦惱之火。 
　　diệt   chư   chúng sanh ，　　khổ não chi hỏa   。
 
』「善男子！爾時， 
』「Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
持力捷疾作如是言：『尊者！我今所願，不求生死果報， 
trì   lực   tiệp  tật   tác như thị ngôn  ：『Tôn-Giả ！ngã   kim   sở nguyện  ，bất cầu  sanh tử  quả báo  ，
 
不求聲聞、辟支佛乘；我今惟求無上大乘，待時待處， 
bất cầu  Thanh văn  、Bích Chi Phật thừa  ；ngã   kim   duy   cầu   vô thượng Đại-Thừa ，đãi   thời  đãi   xứ/xử  ，
 
待調伏眾生，待發善願，我今思惟如是等事。 
đãi   điều phục  chúng sanh ，đãi   phát   thiện  nguyện   ，ngã   kim   tư tánh như thị đẳng sự   。
 
尊者！且待須臾，聽我師子吼。』　「時，善男子！爾時， 
Tôn-Giả ！thả  đãi   tu du  ，thính   ngã   sư tử hống  。』　「thời  ，Thiện nam tử  ！nhĩ thời  ，
 
寶海梵志漸漸却行，有侍者五人， 
bảo   hải   Phạm-chí tiệm tiệm khước  hạnh/hành/hàng  ，hữu  thị giả  ngũ   nhân   ，
 
一名手龍，二名陸龍，三名水龍，四名虛空龍， 
nhất   danh   thủ   long  ，nhị   danh   lục   long  ，tam  danh   thủy   long  ，tứ   danh   hư không  long  ，
 
五名妙音龍， 
ngũ   danh   Diệu-Âm long  ，
 
而告之曰：『汝等今者可發阿耨多羅三藐三菩提心。 
nhi   cáo  chi viết   ：『nhữ đẳng  kim   giả khả  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。
 
』五人報曰：『尊者！我等空無所有，無以供養佛及眾僧。未種善根， 
』ngũ   nhân   báo   viết   ：『Tôn-Giả ！ngã đẳng không  vô sở hữu  ，vô  dĩ  cúng dường Phật cập chúng   tăng   。vị  chủng  thiện căn  ，
 
云何得發阿耨多羅三藐三菩提心？』　「善男子！爾 
vân hà đắc   phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ？』　「Thiện nam tử  ！nhĩ   
 
時，梵志以左耳中所著寶環持與手龍， 
thời  ，Phạm-chí dĩ  tả  nhĩ   trung  sở   trước/trứ  bảo   hoàn   trì   dữ  thủ   long  ，
 
右耳寶環持與陸龍，所坐寶床持與水龍， 
hữu   nhĩ   bảo   hoàn   trì   dữ  lục   long  ，sở   tọa   bảo sàng  trì   dữ  thủy   long  ，
 
所用寶杖與虛空龍，純金澡罐與妙音龍。 
sở   dụng   bảo   trượng  dữ  hư không  long  ，thuần  kim   táo  quán   dữ  Diệu-Âm long  。
 
如是與已復作是言：『童子！汝今可持此物供 
như thị dữ  dĩ   phục  tác thị ngôn ：『Đồng tử ！nhữ   kim   khả  trì   thử   vật   cung/cúng   
 
養佛及眾僧，發阿耨多羅三藐三菩提心。 
dưỡng  Phật cập chúng   tăng   ，phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。
 
』悲華經卷第五 
』Bi Hoa Kinh  quyển  đệ ngũ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 15:43:30 2008
============================================================